□ 陳新吾
    在文化這個(gè)大觀園里，“物流文化”只是其中一朵別具一格的鮮花。這朵鮮花在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中，呈現(xiàn)出多姿多彩的特色，它以其獨(dú)具的魅力活躍在神州大地。因此，“物流文化”不僅是物流人在生產(chǎn)與生活實(shí)踐中創(chuàng)造和追求的精神動(dòng)力，而且還以其特有的生命活力溫潤著社會(huì)生產(chǎn)與生活，并釋放著現(xiàn)代氣息的人文芳香。
    在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們現(xiàn)代物流業(yè)乃至物流人，正以新的人文風(fēng)尚引領(lǐng)業(yè)界同仁敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于奉獻(xiàn)精神、勇于創(chuàng)新服務(wù)理念，營造行業(yè)積極進(jìn)取的先進(jìn)“物流文化”。
    那么，什么是物流文化呢？關(guān)于“物流文化”的概念及其內(nèi)涵和本質(zhì)。我國著名軍事物流專家王宗喜先生在《建設(shè)中國特色的物流文化》一文中進(jìn)行了闡述。王宗喜先生的文章，較全面系統(tǒng)論述了建設(shè)中國特色的物流文化意義和方法。筆者認(rèn)為，這對加快物流行業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)物流業(yè)文明、健康、繁榮發(fā)展具有積極作用，對我們創(chuàng)建“物流文化”具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。因此，我們要正確把握它的內(nèi)涵與本質(zhì)，發(fā)揮它在物流行業(yè)發(fā)展創(chuàng)新實(shí)踐中的引領(lǐng)作用。
    一方面，我們對“物流文化”的理解，往往存在兩個(gè)極端，一是輕飄飄的表層文化現(xiàn)象，出于經(jīng)驗(yàn)層面上的外在需要，如一種排場與表演的裝飾或一種娛樂和消遣的產(chǎn)品。二是被抽象凝固的文化模式，一成不變的，沉重的，先驗(yàn)的東西。因此，“物流文化”創(chuàng)建就要避免表層、凝固的模式，不搞修飾點(diǎn)綴、奢侈消費(fèi)、抽象符號(hào)、作秀表演。讓每個(gè)獨(dú)特構(gòu)思、浪漫想像、天才創(chuàng)造，成為物流創(chuàng)新的典范，力戒模仿、復(fù)制、表演，達(dá)到雅俗共賞，且雅中見新、見智的效果。
    另一方面，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革和發(fā)展中，“物流文化”不能成為旁觀者。要讓文化成為物流人實(shí)際生活的追求、崇尚、領(lǐng)悟、理解、趣味、更多這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新與創(chuàng)造。要不限于書面對象、經(jīng)典文本、學(xué)術(shù)研究，把傳統(tǒng)、西方、現(xiàn)實(shí)三種力量融入實(shí)踐。將文化植入到現(xiàn)實(shí)物流業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展中，成為現(xiàn)代物流持續(xù)發(fā)展的生命力。拋棄只有軀殼，沒有靈魂；只有形勢，沒有精神；只有復(fù)制，不講創(chuàng)新等精神匱乏，文化空白的表象。
    先進(jìn)的“物流文化”創(chuàng)建有利于克服現(xiàn)代物流業(yè)自由化下實(shí)用、功利主義傾向；有利于防止形成現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展嚴(yán)重的精神委靡，道德淪喪、目光短淺、行動(dòng)盲目、趣味庸俗的低級(jí)文化現(xiàn)象；有利于防止行業(yè)發(fā)展滋長虛無、消費(fèi)主義、痞子、流氓心態(tài)、社會(huì)腐敗等問題。因此，先進(jìn)的“物流文化”是物流行業(yè)振興與發(fā)展的利劍，是物流業(yè)乃至物流人文道義的根本，是物流誠信服務(wù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓它成為中華文化大觀園里的一顆璀璨明珠。